Durante la época clásica en los santuarios se guardaban artículos venerables asociados con el héroe, incluidos ropas y muebles. En principio, los antiguos griegos no atribuían a aquellos restos propiedades milagrosas, sino que su presencia tenía una misión protectora. Es esta segunda función la que interesa a la artista, quien apoyada en su pasión por rastrear, recolectar y archivar, hace ya varios años comenzó una personal campaña de rescate de reliquias, como estrategia defensiva frente a las amenazas que sentía que asediaban al creador contemporáneo. Este proyecto pretende mostrar parte del botín de ejemplares encontrados por Moro tras peregrinaciones reales o virtuales, que ella va clasificando en un particular archivo gráfico. Archivo que traslada a la pared del estudio, que poco a poco adquiere el aspecto de un altar votivo. El espacio de trabajo se ha transformado en un lugar dedicado a rendir culto a los ídolos. Taller de artista-coleccionista convertido en cámara donde se custodian esos objetos anteriormente usados por otros. Suelen ser cosas ordinarias, a las que la relación diaria con sus dueños ha convertido en únicas. Y que por ese estatus de singularidad son incorporados al tesoro de reliquias. Walter Benjamin pensaba que cuando un coleccionista pasaba revista a los artículos que componían su colección de alguna manera afloraba en él la memoria del pasado de esos objetos. De igual manera, cada una de las reliquias que Moro nos enseña es un recuerdo evocado en el presente que gracias al acto de preservarlo se proyecta hacia el futuro. Ella cree que la huella de aquellos artistas a quienes pertenecieron se conserva latente en sus enseres y revivirá gracias al hecho de reunirlos, y esa reminiscencia quedará en la obra realizada bajo su invocación. El recorrido se organiza en varias series: postales, estudios, reliquias y camas. Obstinarse en recolectar y convertir a esos artículos de uso común en protagonistas de la obra, y además hacerlo pintando hoy, constituye un acto de resistencia frente a la estandarización y una manera de rendir tributo a los maestros. Toda una reivindicación de la creación como experiencia extraordinaria.